کوتاهی کردن از مقابله با وی او را ستبر و توانا میسازد.
علاوه بر اینکه پس از توانایی او نیز در غالب موارد میتوان با او مقابله کرده و وی را از ظلم بازداشت.
2 - وی با قبول اینکه معجزه توسط مدعی دروغین نبوت ممکن است بعضی از مردم ساده لوح را فریب دهد، میگوید:
"از اینها گذشته مگر فقط معجزه است که باعث فریب خوردن و گمراه شدن مردم میشود؟ اعمال شگفت انگیز مرتاضان نیز بسیاری از آدمیان را فریب داده است."
نویسنده در پاسخ اشکال فرضی خودش در مغالطه فوق میگوید:
"ممکن است بگویید که اعمال شگفت انگیز مرتاضان نباید موجب فریب خوردن مردم شود، زیرا اعمال آنها بلامعارض نیست و افراد دیگری نیز پیدا میشوند که بتوانند کارهای آنها را انجام دهند."
در پاسخ به این مغالطه گفته میشود:
اولا: کار مرتاض که اکتسابی و قابل تعلیم و تعلم است قابل معارضه است، زیرا او در سیطره بر عالم ماده هرگز همپای پیامبر که قرب تام به حق تعالی پیدا کرده و سیطره و نیرویی اتم و اکمل برتصرف عالم دارد نخواهد بود.
ثانیا: چون کار مرتاضان به دلیل اکتسابی بودن آن قابل معارضه است از این جهت اگر مرتاضان با اعمال شگفت انگیز خود موجب فریب و