اشکال در الهی بودن معجزه و پاسخ به آن
نویسنده در نقد ویژگی دوم معجزه (قابل تعلیم و تعلم نبودن آن) میگوید:
"باز هم این پرسش رخ مینماید که من چگونه و از چه راه میتوانم بفهمم که مدعی نبوت، آن فعل شگفت انگیز را از کسی نیاموخته است ؟ من هر چقدر هم در زندگی او و گذشته هایش تحقیق و جستجو کنم نمی توانم در این مورد به نتیجه ای قطعی و یقینی برسم."
در پاسخ به این شبهه گفته میشود:
اولا: اگر مقصود نویسنده عدم امکان تحقیق و کسب اطمینان و علم عادی است نسبت به اینکه او کار شگفت انگیز معجزه را از کسی نیاموخته بلکه به تعلیم فرشته و یا خداوند میباشد، در این صورت یک امر بدیهی را انکار میکند زیرا وقتی گذشته پیامبر با صلاح و سداد و صداقت همراه بوده و حرکات و رفت و آمدهای او همواره زیرنظر اطرافیان بوده و همنشینان او شناخته شده باشند و جستجوی بیشتر از