حضور محترم حضرت آیت الله منتظری
ضمن عرض سلام و احترام
اینجانب با نظر فقهای شیعه در خصوص حد زنا (محصنه و غیرمحصنه) آشنا هستم. از طرفی آیاتی در قرآن مجید حد زنا را به صراحت مشخص کرده است چنان که در آیه دوم سوره نور میفرماید: (الزانیة والزانی فاجلدوا کل واحد منهما ماءة جلدة ...)
از طرف دیگر فقها میگویند که این حد مربوط به زنای محصنه نمی باشد و حد زنای محصنه را سنگسار میدانند.
البته در کتاب تورات حد زنای محصنه معین شده که در شرایطی سنگسار و در مواردی کشتن زانی و زانیه است.سفر تثنیه، باب بیست و دوم، آیات 13 تا 28. و سفر لاویان، باب بیستم، آیات 10 به بعد. ولی ظاهرا دلیل فقها برای سنگسار زانی و زانیه محصنه مربوط به سنت پیامبر(ص) یا قول ایشان میباشد.
حال با توجه به این مطالب پرسش هایی برای اینجانب مطرح میباشد:
.jpg)
