النبوة و حمل الرسالة من قبل الله ؟
ناصر: ان المعجزة هی طریق اثبات النبوة، بان یأتی مدعی النبوة بشئ غیر مستحیل ذاتا، الا أن القیام به وفقا للقوانین الطبیعیة المعتادة غیر ممکن، مما یدل علی ارتباطه الوثیق بمرکز قدرة الله القادر المطلق، و أنه انما أمکنه فعل ذلک بقدرة الله، و مضافا الی ذلک یدعو الناس الی الاتیان بمثله فیعجزون.
قال ابن سینا فی آخر کتاب الالهیات من الشفاء: "و واجب ان تکون له خصوصیة لیست لسائر الناس، حتی یستشعر الناس فیه أمرا لا یوجد لهم، فیتمیز به منهم، فتکون له المعجزات".
اختلاف معاجز الانبیاء عن سائر الخوارق
قد یتفق أن یحصل من هو لیس بنبی أو امام علی کرامات و تصدر منه الخوارق بفعل قربه من الله او بسبب المکاشفات و الریاضات، الاانه اذا قرن ذلک بادعاء النبوة او الامامة کذبا، کان علی الله العادل و الحکیم الهادی، سلب هذه القدرة منه، لئلا یقع الناس فی الخطاء، فان وقوعهم فی الخطاء عندئذ یستند الیه تعالی و هذا مخالف للطف و الحکمة الالهیة، و قبیح بنظر العقل، کما حصل ذلک بالنسبة الی مسیلمة الکذاب الذی ادعی النبوة فبصق فی بئر توشک ان تجف کی تمتلئ بالماء، فاختفت ثمالة الماء الراسبة فی قعرها!
اذن اعمال أولیاء الله و المرتاضین هی فی الحقیقة من سنخ معجزات الانبیاء، الاانها لا تکون مصحوبة بادعاء النبوة او الامامة .
بعبارة اخری: ان الناس و ان احرزوا بفطرتهم صلاح شخص و صدقه و
.jpg)
