صفحه ۹۲

الکامل" و یلتفت الی جمیع نظام الوجود، و ینال فی هذه المرحلة شیئا من "النبوة" الا أنها لیست نبوة تشریعیة، و انما هی مجرد اخبار عن عالم الغیب و تسمی نبوة تعریفیة .

4 - "السفر من الخلق الی الخلق مع الحق" حیث یسیر بین الخلق و عالم المادة، مع الحفاظ علی المراتب السابقة، فینظر فی مصالح الاشیاء و أفعال الانسان و مفاسدها، و منافعها و أضرارها، فیغدو بامکانه استلام الاوامر الالهیة عن طریق الوحی، فیأمر و ینهی علی أساس تلک المصالح و المفاسد، و هذا هو ما یسمی ب"النبوة التشریعیة" أو "الرسالة".

و لا یخفی أن الافراد یختلفون فی هذه الاسفار من حیث السرعة و البطء، و التحلی بالصفات الکمالیة الالهیة، فمنهم من یصل الی الحد الاعلی بینما یرزح الاخر فی مرتبة أدنی.(تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض منهم من کلم الله و رفع بعضهم درجات)؛ البقرة (2): 253

و الانبیاء(ع) - بفعل قابلیتهم و استعدادهم الخاص و رعایة الله بعد اکمال هذه الاسفار المعنویة - یتلقون بالوحی المنهج الضروری لتنظیم حیاة الناس الاجتماعیة و تکاملهم الروحی من مصدر علم الله اللامتناهی، و یقومون بتبلیغها.

طریق اثبات النبوة "المعجزات"

منصور: قد یدعی شخص النبوة کذبا، فکیف نتعرف علی صدق مدعی

ناوبری کتاب