آیت‌الله منتظری

الغیبی و التجلی الالهی، فیحلق فی سماء الغیب و یطلع علی حقائقه فیستلم رسالة الله تعالی.

و طبعا فان الله فیاض مطلق و بحسب المصطلح "تام الفاعلیة" الاان الامزجة القابلة لتحمل الظواهر التامة الغیبیة قلیلة جدا.جاء فی زیارة وارث فی وصف سیدالشهداء(ع): "اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخة و الارحام المطهرة، لم تنجسک الجاهلیة بانجاسها".

قال ابن سینا فی آخر الالهیات من الشفاء: "ان هذا الشخص و هو النبی لیس مما یتکرر وجود مثله فی کل وقت، فان المادة التی تقبل کمال مثله تقع فی قلیل من الامزجة" ای ان المادة و النطفة التی یمکنها حمل الروح الطاهرة و الشفافة الکاملة کروح النبی یجب ان یکون لها مزاج مخصوص، و هو امر فی غایة الندرة .

الاسفار الروحیة و المعنویة الاربعة لدی الانسان الکامل

ذکر اهل المعرفة للانسان الذی له قابلیة السلوک المعنوی الاختیاری، بفعل توفر شروط التکامل فی بنیته الوجودیة، أسفارا روحیة و معنویة أربعة :

1 - "السفر من الخلق الی الحق" حیث یبادر الی ازاحة جمیع الحجب المانعة عن رؤیة الحق سبحانه واحدا بعد واحد، سواء کانت الحجب ظلمانیة، کالتعلقات الحیوانیة، من قبیل الشهوة و الغضب و الوهم، او نورانیة کالعلوم