صفحه ۸۸

بعمق ارتباطهم و جمیع الکون بموجود باق کامل متصف بجمیع الصفات الکمالیة، لوقفوا علی خطئهم، و حصلوا علی ان الاطمئنان الروحی لا یمکن الا بالعکوف علی باب الله تعالی و ان متاع الدنیا قلیل.(ألا بذکر الله تطمئن القلوب)؛ الرعد (13): 28

ضرورة بعث الانبیاء (النبوة العامة)

منصور: کیف یمکن للانسان الذی هو نتاج المادة السامی، و الماکث فی عالم المادة و الطبیعة، ان یحصل علی القوانین و الاسس الدینیة من قبل الله الذی هو فوق العالم المادی ؟! فصحیح ان الله خالق جمیع الموجودات و مظهرها، و محیط بجمیع اجزاء العالم احاطة کاملة، الاان الانسان الاعتیادی الذی لم یبلغ درجة الفناء فی الله، لا یتمتع بقابلیة استلام الرسالة الالهیة .

ناصر: سؤالک فی محله، و منه ندرک ضرورة ان یکون هناک وسیط بین الناس و خالقهم الذی هو فوق العالم المادی، یحمل رسالة الله و یبلغها الی الناس، و یجب اتصاف هذا الوسیط بالبعدین الالهی و البشری،(قل انما أنا بشر مثلکم یوحی الی )؛ الکهف (18): 110؛ فقد اشارت هذة الایة الی هذین البعدین، فهو بشر، و لکن له قابلیة استلام الوحی. لیتسنی له من خلال سلوک طریق السعادة من الناحیة العملیة و نیل مقام القرب المعنوی الکامل، و البعد المصطلح علیه ب"یلی الحق"، استلام النداء الغیبی، کی یبلغه الی الناس العادیین لمجانسته لهم.

و لما له من البعد المصطلح علیه ب"یلی الخلق"، فیریهم سبل السعادة،

ناوبری کتاب