آیت‌الله منتظری

لا متناه، و فعلیة محضة، و کامل من جمیع الجهات، غنی عن صلاتنا و صیامنا و سائر أعمالنا العبادیة .

ان الصلاة رکن مهم فی شریعة الاسلام، و قد کانت کذلک فی الادیان الالهیة السابقة أیضا، و قد أمر بها حتی أنبیاء الله المقربین (ع) الذین هم حلقة الوصل بین الله و خلقه: فقد دعا ابراهیم الخلیل (ع) ربه قائلا: (رب اجعلنی مقیم الصلاة و من ذریتی ).ابراهیم (14): 40 کما أمر الله موسی (ع) بقوله: (فاعبدنی و أقم الصلاة لذکری )طه (20): 14 و قال عیسی (ع) (و أوصانی بالصلاة و الزکاة مادمت حیا).مریم (19): 31

أجل، ان کمال الانسان و رقیه المعنوی یتم عبر ارتباطه بالله تعالی، و ان الصلاة هی أفضل و أسمی وسیلة للارتباط بالله و مناجاته، و ان التلقینات اللسانیة و تناسقها مع الحرکات المخصوصة فی الصلاة أفضل وسیلة لتقویة المعرفة و رسوخ الایمان فی قلب الانسان.

هذا مضافا الی ان نفس الارتباط بالله و ذکره من اکبر عوامل رقی الانسان و تکامله الروحی، کما ان هذا الارتباط المخصوص، یبعد العبد عن الاعمال القبیحة و السیئة، و قد اکد الله سبحانه علی هاتین الحقیقتین بقوله: (و اقم الصلاة ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله أکبر).العنکبوت (29): 45