البحر العمیق، و فی صورة ضعف التفاته الی عالم المادة و الجسد - کما اذا کان نائما - تتمثل عنده هذه الصور الخیالیة بشکل قوی و مؤثر بحیث یستفید من وجودها فی عالم الخیال و یلتذ بها او یتألم منها، بل ان لذته او تألمه مما یشاهده فی عالم الرؤیا اکثر بکثیر من لذته و ألمه فی عالم الیقظة .
و لا وجود لهذه الصور الخیالیة فی عالم المادة و خارج وجود الانسان، بل ان ظرف وجودها هو ذهن الانسان و روحه، و هی بأجمعها من صنع الذهن، و بذلک ندرک أن ذهن الانسان و روحه لیسا مادیین، و الالزم انطباق الکبیر مع بقائه کبیرا علی الموجود الاصغر، فی حین یستحیل ان یکون المظروف أکبر من ظرفه.
اشکال و جواب
منصور: ما هو المانع من انعکاس الکائن الکبیر علی صفحة صغیرة، کما تنعکس صورة الجبل و الصحراء و البستان و البناء فی عدسة العین، او صفحة صغیرة کالمیکرو فیلم، والانسان یدرک هذه الصورة بعد مشاهدة تلک الصفحة الصغیرة بحجمها الواقعی اعتمادا علی تجاربه و مقاییسه ؟
ناصر: أجل، یمکن ان تنطبق صورة صغیرة للحدیقة الکبیرة علی عدسة العین بعد مشاهدتها، ثم یقع - من خلال سلسلة أعصاب النظر فی المخ - انفعال و انعکاس مخصوص، یتبعه ادراک الحدیقة بحجمها الطبیعی، او تنعکس صورة الحدیقة علی صفحة صغیرة، و بمشاهدة تلک الصفحة نری الحدیقة بحجمها الواقعی.
و لکن کلامنا و اشکالنا لیس فی الصورة، و انما فی ادراک الانسان، حیث
.jpg)
