صفحه ۲۶۰

الاخر تکونت أبدان اخری، فلای انسان تعود هذه الاجزاء فی یوم القیامة ؟

ولو کان أحدهما من أهل الجنة و الاخر من أهل النار، فهل تدخل هذه الاجزاء فی الجنة ام النار؟

مضافا الی انه مع تبدل أجزاء البدن من کل انسان فی مراحل حیاته المختلفة منذ ولادته الی حین وفاته - حتی قیل ان خلایا بدن الانسان تتبدل بشکل کامل فی کل سبع سنوات - فأی الاجزاء منها ستکون هی البدن الاخروی ؟

ناصر: یتضح من ظاهر بعض الایات و الرویات أن الانسان یحشر فی یوم القیامة و المعاد بهذا البدن المادی و العنصری، و قد جاء فی التفاسیر أن ابراهیم الخلیل (ع) مر ببحر فشاهد میتة نصفها فی البحر و نصفها الاخر خارجه، و کانت حیوانات البر و البحر تنهشه من کلا الجانبین، فأطرق ابراهیم (ع) مفکرا فی کیفیة احیاء الموتی الذین تفرقت أجزاؤهم و أصبحت أجزاء من حیوانات اخری، مع ایمانه بأصل اعادة الحیاة و لکنه جهل کیفیتها مشاهدة، فجاء فی القرآن علی لسانه: (رب أرنی کیف تحیی الموتی قال أو لم تؤمن قال بلی و لکن لیطمئن قلبی ).البقرة (2): 260

فقال تعالی: (فخذ أربعة من الطیر فصرهن الیک ثم اجعل علی کل جبل منهن جزءا ثم ادعهن یأتینک سعیا و اعلم أن الله عزیز حکیم).البقرة (2): 260

و علیه فان الله یعلم لای بدن تعود الاجزاء و هو قادر علی جمعها، و لا

ناوبری کتاب