آیت‌الله منتظری

لامتلاکه النفس المجردة لا یفنی بالموت، بل ینتقل من عالم الطبیعة الی عالم البرزخ، و منه الی الاخرة فی القیامة الکبری، و سیحتفظ بشخصیته و هویته علی کل حال، و سیکون الموجود فی الاخرة هو الموجود فی الدنیا، و من هنا فان الذین تمکنوا فی هذه الدنیا و قبل الموت الاضطراری من طی منازل الکمال بحرکتهم المعنویة و ماتوا بالموت الاختیاری کما جاء فی الحدیث الشریف: "موتوا قبل ان تموتوا" بحارالانوار، ج 72، ص 59 و 69 قد وصلوا بحسب باطن ذواتهم الی حقیقة المعاد فی هذه النشأة، و ان کانوا بحسب البدن المادی و العنصری لا یزالون فی هذا العالم، و لم یبلغوا المعاد العمومی و الشمولی، و هؤلاء لیس علیهم حجاب یحول دون مشاهدتهم نور الحق تعالی، و لیس لهم محاسب؛ لانهم قد حاسبوا أنفسهم فی هذه النشأة،جاء فی الحدیث: "زنوا أنفسکم قبل ان توزنوا، و حاسبوها قبل ان تحاسبوا" تصنیف غرر الحکم، ص 236 و یرون المنعمین فی الجنة و الرازحین فی النار و ما هم علیه من النعیم و العذاب.قال تعالی: (کلا لو تعلمون علم الیقین لترون الجحیم، ثم لترونها عین الیقین) التکاثر: 5 - 7، و عن أمیرالمؤمنین (ع) فی نهج البلاغة : "فهم و الجنة کمن قد رآها، فهم فیها منعمون، و هم و النار کمن قد رآها، فهم فیها معذبون" نهج البلاغة، خطبة المتقین، رقم 193

و من هنا قال الامام علی (ع): "لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا"بحارالانوار، ج 40، ص 153. المناقب، ج 2، ص 38 و ما ذلک الا لان هؤلاءالعظماء و الافذاذ فی نظام الوجود قد اجتازوا قوس الصعود