صفحه ۲۳۶

و الاخبار المتواترة عن المعصومین (ع)، قال تعالی: (ان الساعة لاتیة لاریب فیها و لکن أکثر الناس لا یؤمنون).غافر (40): 59.

ولو فرض أنا عجزنا عن اقامة البرهان العقلی علی اثبات المعاد، کفتنا الادلة النقلیة من الکتاب و السنة و اخبار الانبیاء و الاوصیاء(ع)، بعد ما ثبت عندنا حقیتهم و عصمتهم.

ولو فرض مع ذلک أن شخصا یشک فی المعاد و الحساب و الکتاب و جزاء الاعمال، فقد جرت سیرة العقلاء علی تنجز الاحتمال فی الامور المهمة، فلو أخبر طفل علی نحو الجد بوجود خطر فی مکان و کان الخطر کبیرا، فان العقلاء سیأخذون جانب الاحتیاط و لا یلقون بانفسهم الی التهلکة، فهل اخبار جمیع أنبیاء الله و أوصیائهم و الکتب السماویة عن وجود المعاد و رجعة جمیع الناس، لا یعدل فی المیزان خبر طفل صغیر؟! و هل لدی منکری المعاد یقین بکذب هذه الاخبار بأجمعها؟!

برهان علی اثبات المعاد

لقد خلق الله الانسان لحکمة، و احدی صفات الله التی تکرر ذکرها فی القرآن صفة "الحکیم"، فان الدقة الموجودة فی نظام التکوین، و النظم و الترتیب الذی یحکم الکائنات الصغیرة و الکبیرة، و منها الانسان و اعضاؤه و جوارحه، تحکی عن حکمة الله تعالی، و ان هناک مصالح وغایات و اهدافا

ناوبری کتاب