محدود(و ما کان عطاء ربک محظورا)؛ الاسراء (17): 20 و کثرة ذلک الفیض أمر عارضی، کنور الشمس الذی هو واحد و لکنه یتکثر و یتعدد بالعرض بحسب المراتب المختلفة و القوابل المتنوعة .
و حاصل هذه المقدمات ان الکثرة و الامتیاز و الاختلاف الذاتی لیس فی الفیض و الایجاد الالهی، حتی ینسب الاختلاف الی الله، بل ان الاختلاف والامتیاز و الکثرة هو فی قوابل الفیض المختلفة بالذات، فان الله لم ینظر الی الموجودات نظرة مختلفة فخلقها متفاوتة، و انما الاشیاء و الماهیات هی المختلفة بنفسها و تقبل الفیض منه سبحانه بنسبة قابلیتها و سعتها.(أنزل من السماء ماء فسالت أودیة بقدرها)؛ الرعد (13): 17
بمعنی: "ان المطر الذی لا خلاف فی لطافته ینبت فی الحدیقة الورد و فی الارض المالحة الشوک". و علیه یکون کل موجود قد وجد بالنحو الذی یجب أن یکون علیه، و تکون کل الاشیاء و الموجودات موجودة فی موضعها الذی ینبغی ان تکون فیه.
قال العارف الشبستری (ره):
بمعنی: "ان الکون عبارة عن عیون و خطوط و حواجب، و قد استقر کل منها فی موضعه الملائم".
.jpg)
