آیت‌الله منتظری

2 - و عن الامام الصادق (ع) فی موضع آخر، قال الراوی: قلت: "أجبر الله العباد علی المعاصی ؟ قال: لا. قلت: ففوض الیهم الامر؟ قال: لا. قلت: فماذا؟ قال: لطف من ربک بین ذلک".اصول الکافی، ج 1، ص 159

3 - و فی روایة اخری عن الامام الصادق (ع)، قال: "لا جبر و لا تفویض و لکن أمر بین امرین".المصدر المتقدم، ص 160

و حاصل النظریة الثالثة، انه لا جبر یربط حوادث العالم و منها أفعال الانسان بارادة الله المباشرة، و لا تفویض یقطع ارتباط الله بما خلق، و انما هو أمر بینهما، بمعنی ان نظام الکون یقوم علی الاسباب و المسببات، و ان کل حادثة معلولة لعلتها، و فی الوقت نفسه فان سلطة الله و قدرته المطلقة قائمة علی جمیع نظام الاسباب و المسببات، و ان نظام الوجود بلحمته و سداه من العالی الی الدانی عین الارتباط بالله فی حدوثه و بقائه، و ان قطع الارتباط به یساوق الفناء.

کما جاء فی الفارسیة شعرا:

و معناه: "قام الکون بالتفاتة منه عز و جل، ولو أنه تخلی عنه سبحانه لقوضت دعائمه و احتواه الزوال".

طبعا هذا لا یعنی ان ارادة الله تقع فی عرض الاسباب العادیة، و ان لکل