الائمة الاطهار(ع) والعمل بها، هذا مع انه قد ورد فی الجزء الخامس من تلک الدیباجة قوله: "بعد موت الانسان انقطعت الشریعة و الطریقة، و لم یبق سوی الحقیقة" مما یدل علی أن مراد المولوی الرومی (ره) انقطاع الشریعة و الطریقة بعد الموت.
و المراد من "الیقین" الوارد فی سورة الحجر، کما علیه جمیع المفسرین هو الموت، الذی هو قطعی و یقینی و أیضا بواسطة کونه انقطاعا عن غواشی المادة المعمیة لابصار القلوب یقین و کشف للاستار، فتدل الایة الشریفة حینئذ علی عدم کفایة العبادة فی زمن مخصوص و فترة من العمر دون سواها، بل لابد من استمرارها الی حین الوفاة ؛ اذ مادام الانسان فی عالم الطبیعة فان ملکاته و روحیاته قابلة للتحول، و ان الذی یبقی ما یکسبه من الملکات و المراتب، هو أنواع العبادات و الخضوع لله عزوجل.
.jpg)
