صفحه ۱۷۶

2 - تواترت الروایات من کتب الفریقین عن الرسول (ص)، فی حصر عدد الحجج أو الامراء أو النقباء أو الخلفاء أو الاوصیاء باثنی عشر شخصا، و جاء فی اکثر هذه الروایات عبارة : "لا یزال... و مادام الدین قائما" مما یدل علی وجود الائمة الاثنی عشر بوجود الدین الاسلامی و الامة الاسلامیة، کما جاء فی اکثرها أنهم بأجمعهم من قریش.من قبیل: مسند الطیالسی، ج 3، ص 105 و ج 6، ص 108؛ الفتن، ج 1، ص 39؛ مسند احمد، ج 5، ص 78 و 93 و 106؛ المعجم الکبیر، ج 2، ص 258؛ صحیح البخاری، ج 4، کتاب الاحکام، ص 248؛ صحیح مسلم، ج 3، ص 1452؛ کتاب الامارة، کنز العمال، ج 12، ص 32

ذکرت کثیر من روایات العامة بقول مطلق أن خلفاء النبی (ص) أو أوصیأه او نقبأه اثنی عشر شخصا، و لا یمکن تطبیق هذا العدد علی خلفاء بنی امیة أو بنی العباس؛ لان عددهم اما دون الاثنی عشر او یتجاوزها، هذا أولا.

و ثانیا: یشترط فیمن یخلف رسول الله (ص) و یکون حجة ان یکون معصوما، اذ لیس بامکان غیر المعصوم ان یکون حجة علی الاخرین بشکل مطلق، کما ان الخلافة تقتضی من الخلیفة ان یکون متناسبا مع من یخلفه و لا یتناسب مع النبی (ص) الاالمعصوم.

و اما روایات الشیعة و بعض العامة فقد ذکرت أسماء الائمة الاثنی عشر و صفاتهم ابتدأ من الامام علی (ع) الی الامام المهدی (عج).من قبیل: کفایة الاثر، ص 87، بحارالانوار، ج 36، ص 315، و ج 51، ص 71؛ فرائد السمطین، ج 2، ص 312؛ کمال الدین، ج 1، ص 280؛ ینابیع المودة، ص 447

ناوبری کتاب