کبیرا، فخلایا الجسم فی حالة تبدل و تجدد مستمر، و مادام الماء و الطعام و الهواء موجودا، و امکن للجسم تحلیلها و الاستفادة منها و لم یتعرض الانسان للحوادث یکون الجسم سلیما و الروح متعلقة به، و هو خاضع لاشرافها و علی قید الحیاة، و لا یبعد عن قدرة الله ان یوفر لفرد بخصوصه امکانیة البقاء علی قید الحیاة لالاف السنین.
فمثلا نور المصباح معلول للطاقة المودعة فیه، فلو کانت تلک الطاقة دائمة و لم یحدث مانع، سیصدر النور من المصباح بشکل دائم، فلا یمکن ان تکون العلة التامة باقیة، و فی الوقت نفسه ینعدم معلولها.
قال تعالی بشأن نوح (ع) (فلبث فیهم ألف سنة الا خمسین عاما)،العنکبوت (29): 14 کما أثبت سفر التکوین من التوراة أعمارا طویلة لادم و شیث و انوش و نوح و ادریس و کثیرا من الانبیاء و غیرهم. کما ذکر التاریخ کثیرا من المعمرین الذین تجاوزت اعمارهم المستوی الطبیعی لعمر الانسان، حتی أفرد المجلسی (ره) بابا مستقلا للمعمرین فی العالم فی الجزء الحادی و الخمسین من بحارالانوار.
مضافا الی ما تقدم یمکن اثبات حیاة الامام المهدی (عج) و طول عمره من اربعة طرق اخری أیضا:
1 - مفاد حدیث الثقلین المتقدم، حیث قال: "لن یفترقا حتی یردا علی الحوض"، فقد صرح فیه بعدم الافتراق بین القرآن الکریم و العترة الطاهرة الی یوم القیامة، فما دام القرآن بین الناس فالعترة موجودة بینهم، و لیس فی عصر الغیبة من العترة سوی الامام المهدی المنتظر(عج).
.jpg)
