المصطلح هناک مفارقة، فمن جهة هناک ضرورة للامام لبیان الاحکام الالهیة و ادارة المجتمع سیاسیا و لکنه غائب من جهة ثانیة، و هذا تناقض !!
ناصر: روی سلیمان الاعمش قال: قلت للامام الصادق (ع): "فکیف ینتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال (ع): کما ینتفعون بالشمس اذا سترها السحاب".بحارالانوار، ج 52، ص 92
و فی توقیع صادر عن الحجة (عج) قال: "و اما وجه الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس اذا غیبها عن الابصار السحاب. و انی لامان لاهل الارض، کما ان النجوم أمان لاهل السماء، فأغلقوا ابواب السؤال عما لا یعنیکم، و لا تتکلفوا ما قد کفیتم، و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج، فان ذلک فرجکم. والسلام علیک یا اسحاق بن یعقوب و علی من اتبع الهدی".المصدر المتقدم.
فیستفاد من هذین الحدیثین و امثالهما وجود فائدة لنا فی غیبته أیضا.
کما تقدم ان الهدف من تعیین الامام لا ینحصر فی ادارة الامور السیاسیة فی المجتمع و الحفظ الظاهری للدین و تبیین احکام الشریعة فقط، بل هو مضافا الی ذلک واسطة الفیض و اللطف الالهی و هو العلة الغائیة العظمی فی نظام التکوین، و قد ورد فی الاخبار انه لو انعدم الامام لساخت الارض بأهلها، و قد أشار التوقیع المتقدم الی ذلک بقوله: "و انی لامان لاهل الارض"، و قال الطوسی (ره): "وجوده لطف" ای ان نفس وجوده لطف الهی علی العباد.
هذا مضافا الی أنه وفقا للوقائع الکثیرة و المنقولة فی الکتب المعتبرة فان
.jpg)
