للعقل السلیم و المنطق القویم ؟!
من هنا یبدأ اختلافنا مع ابناء العامة، فقد ضحی رسول الله (ص) طوال ثلاثة و عشرین سنة من اجل اقامة الاسلام و اقرار التوحید، و ارساء العدل الالهی، و هدایة الناس، و انقاذهم من عبادة الاوثان، و تطهیرهم من النعرات الجاهلیة، و تحمل فی ذلک أنواع الصعاب و المحن حتی قال: "ما أوذی نبی مثل ما اوذیت"، و قدم الکثیر من خلص أصحابه قرابین للوصول الی اهدافه، و کان عالما بعمق عداوة الکفار و المشرکین للاسلام، اذ کانوا یتربصون به الدوائر، و کان عالما بشمولیة رسالته - بصریح القرآن - لجمیع أنحاء العالم، و انه خاتم الانبیاء، و ان الاسلام لا یزال فتیا لم یسیطر الا علی رقعة صغیرة من شبه الجزیرة العربیة، مع علمه بان الموت مصیر الجمیع، و قد خاطبه الله تعالی بقوله: (انک میت و انهم میتون).الزمر (39): 30
فهل یعقل بعد هذا کله - و هو سید العقلاء - ان یهمل أمر أمته، لیجتمع من بعده جماعة من المهاجرین و الانصار فی سقیفة لتعیین خلیفة له، علی النحو الذی یراه أبناء العامة ؟! فی حین ان کل عاقل یدرک ان کل مؤسسة او منظمة بحاجة فی بقائها و استمرارها الی مدیر عاقل و امین و خبیر فی عمله.
کما شاع بین العقلاء الوصیة لما بعد الموت، و قد نقل عن رسول الله (ص): "من مات بغیر وصیة مات میتة جاهلیة"،وسائل الشیعة، ج 13، ص 352 فبعد ذلک ألم یکن حفظ الاسلام و نشره و اقامة احکامه فی العالم و ادارة امور المسلمین عند رسول الله (ص)
.jpg)
