صفحه ۱۲۵

النبی الاکرم (ص) متحلیا بالمراتب الروحیة و المعنویة السامیة، و أن یکون معصوما من الخطاء تماما، و لا یختلف عن النبی الافی النبوة .

و علیه لا یمکن معرفة و تحدید هذا الشخص الامن قبل الله، و یتم تعیینه بواسطة الرسول (ص)، و قد عین الرسول (ص) الامام علی بن ابی طالب (ع) خلیفة عنه، و بعده الامام الحسن المجتبی (ع)، و بعده الامام الحسین (ع) ثم تسعة من ابناء الحسین (ع) آخرهم الامام الحجة ابن الحسن (ع)، و هو الامام الثانی عشر.

نصب الامام من قبل النبی (ص) أو انتخابه من قبل الناس ؟

منصور: ان ما یقوله أبناء العامة أمر عقلائی و طبیعی؛ لضرورة وجود شخص یضمن حفظ النظم فی الحیاة الاجتماعیة، و اقامة القوانین العادلة، و اقرار النظم فی المجتمع، و قد جرت العادة علی عقد الاجتماعات فی کل مجتمع بعد وفاة الحاکم و السلطان، لتعیین شخص تتوفر فیه شروط الحکم لیخلف الحاکم السابق، فما هو دلیل الشیعة علی مدعاهم فی تنصیب النبی (ص) لعلی بن ابی طالب (ع)؟

ناصر: أسألک سؤالا و ارید منک الاجابة عنه بعد التأمل و التفکیر: لو أن شخصا أنشاء - بعد عناء طویل - مؤسسة اقتصادیة أو سیاسیة أو ثقافیة کبیرة، و وضع لکل قسم من أقسامها مخططا کاملا، و وضع لها قوانینها، ثم عرض له سفر طویل، فسافر و لم ینصب من یخلفه فی ادارة هذه المؤسسة برغم تمکنه من ذلک . فکیف سیکون حکمک علیه، افلا تلقی علیه باللائمة و تری عمله مخالفا

ناوبری کتاب