و علیه، فالانسان یحتاج فی عصرنا الحاضر أیضا الی نبی جدید و شریعة تناسب مقتضیات هذا العصر المتطور، کی یهدیه فی حیاته المتطورة و بلوغ الغایة من خلقه.
ناصر: ان الحاجة الی نبی و دین جدید فی کل عصر معلولة لواحد من أمرین:
1 - عدم بقاء کتاب الدین السابق و اسسه، و وقوع التحریف فیه.
2 - ارتقاء المستوی الفکری لدی النوع الانسانی، و احساس بالحاجة الی قوانین اکثر تقدما، و عدم انسجام اسس الدین السابق مع متطلبات العصر الجدید.
و کلتا العلتین منتفیة هنا، و ذلک :
اولا: ان مصدر الدین الاسلامی الاصیل ای القرآن - کما تقدم - بقی محفوظا من التحریف، کما ان المصدر الثانی و هو سنة النبی (ص)، و الائمة المعصومین (ع) و ان لم یصل الینا بعضها، و لکن مع وجود القرآن والروایات المتواترة او المحفوفة بالقرائن القطعیة فی العلوم و الاخلاق و ابواب الفقه المختلفة، من العبادات و السیاسات و الحدود بالمقدار الکافی، لا توجد هناک مشکلة من هذه الناحیة .
ثانیا: ان کثیرا من القوانین و الاحکام الاسلامیة قد شرعت بشکل عام و جامع یعم الزمان و المکان، ولو تمت دراستها بشکل صحیح و اجتهاد متقن مع ملاحظة مقتضیات الزمان و المکان، لامکنها تلبیة حاجة الناس علی مختلف العصور.