الثانی: ان ظاهر بعض الاخبار وجوب الاعلام، فهل یجب مطلقا أم لا؟ و هل وجوبه نفسی أو شرطی بمعنی اعتبار اشتراطه فی صحة البیع ؟ الذی ینبغی أن یقال: انه لا اشکال فی وجوب الاعلام ان قلنا باعتبار اشتراط الاستصباح فی العقد أو تواطئهما علیه من الخارج، لتوقف القصد علی العلم بالنجاسة . |1|
2 - هل یجب اعلام المشتری بنجاسة الدهن أم لا؟
|1| أقول: بعد التزام الاصحاب بعدم جواز بیع النجس وکون النجاسة بنفسها مانعة عن صحة البیع - و ان ناقشنا نحن فی ذلک راجع 185/1 من الکتاب. - استثنی المصنف من ذلک أربعة موارد: المملوک الکافر، و الکلاب النافعة، و العصیر العنبی اذا غلی و لم یذهب ثلثاه، و الدهن المتنجس.
و کان بحثنا فی المورد الاخیر، و قد تعرض المصنف لاخبار المسألة الدالة علی الجواز ثم قال: "اذا عرفت هذا فالاشکال یقع فی مواضع..."، و ذکر فی الموضع الاول أن صحة بیع الدهن المتنجس هل تکون مشروطة باشتراط الاستصباح به فی
.jpg)
