أقول: الروایة رواها فی الوسائل عن التهذیب و الفقیه و المحاسن:الوسائل 868/2، الباب 43 من أبواب الدفن، الحدیث 1؛ و 562/3، الباب 3 من أبواب أحکام المساکن، الحدیث 10؛ و کتاب من لا یحضره الفقیه 189/1 (أحکام الاموات)، الحدیث 579؛ و المحاسن 612/2، کتاب المرافق، الحدیث 33.
ففی التهذیب: أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن سنان، عن أبی الجارود، عن الاصبغ بن نباتة قال: قال أمیرالمؤمنین (ع): "من جدد قبرا أو مثل مثالا فقد خرج من الاسلام."التهذیب 459/1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 142.
قال المحقق فی أحکام الاموات من المعتبر بعد نقل الروایة : "و قد اختلف الاصحاب فی روایة هذه اللفظة : فقال سعد بن عبدالله: هی بالحأ المهملة و عنی تسنیمها. و قال المفید "ره": بالخأ و عنی شقها، من خددت الارض أی شققتها، فیکون النهی علی هذا للتحریم. و قال محمد بن الحسن الصفار: بالجیم و عنی تجدیدها أی تجدید بنائها أو تطیینها، و حکی أنه لم یکره رمها. و قال البرقی: بالجیم و الثأ و لم یفسره، و قال الشیخ "ره": المعنی أن یجعل القبر جدثا دفعة أخری. قلت: و هذا الخبر رواه محمد بن سنان، عن أبی الجارود، عن الاصبغ عن علی (ع). و محمد بن سنان ضعیف و کذا أبو الجارود، فاذن الروایة ساقطة فلا ضرورة الی التشاغل بتحقیق نقلها."المعتبر 304/1 (= ط. القدیمة / 82).
و لکن الشهید "ره" فی الذکری بعد نقل اختلاف الاصحاب فی نقل اللفظة قال: "قلت: اشتغال هؤلاء الافاضل بتحقیق هذه اللفظة مؤذن بصحة الحدیث عندهم و ان کان طریقا ضعیفا کما فی أحادیث کثیرة اشتهرت و علم موردها و ان ضعف أسنادها، فلا یرد ما ذکره فی المعتبر من ضعف محمد بن سنان و أبی الجارود."الذکری / 69، کتاب الصلاة، المطلب الثالث، المسألة الثالثة من المبحث الاول.
.jpg)
