صفحه ۵۸۳

..........................................................................................

و أما قصة الاسد التی أشار الیها المصنف ففی البحار عن الامالی بسند صحیح عن علی بن یقطین قال: استدعی الرشید رجلا یبطل به أمر أبی الحسن موسی بن جعفر(ع) و یقطعه و یخجله فی المجلس، فانتدب له رجل معزم، فلما أحضرت المائدة عمل ناموسا علی الخبز، فکان کلما رام خادم أبی الحسن (ع) تناول رغیف من الخبز طار من بین یدیه و استفز هارون الفرح و الضحک لذلک، فلم یلبث أبو الحسن (ع) أن رفع رأسه الی أسد مصور علی بعض الستور فقال له: "یا أسد الله خذ عدو الله" قال: فوثبت تلک الصورة کأعظم ما یکون من السباع، فافترست ذلک المعزم، فخر هارون و ندماؤه علی وجوههم مغشیا علیهم، و طارت عقولهم خوفا من هول ما رأوه، فلما أفاقوا من ذلک بعد حین، قال هارون لابی الحسن (ع): أسألک بحقی علیک لما سألت الصورة أن ترد الرجل، فقال (ع): "ان کانت عصا موسی ردت ما ابتلعته من حبال القوم و عصیهم فان هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل."بحارالانوار ‏41/48، تاریخ الامام موسی بن جعفر(ع) (الباب 38) باب معجزاته...، الحدیث 17.

أقول: معنی یقطعه: یسکته عن حجته و یبطلها. و المعزم بالزأ المعجمة : الرجل الذی عنده العزیمة و الرقی، و الناموس: المکر و الخداع، و استفزه الضحک : استخفه و غلب علیه.

و اتفق نظیر هذه الواقعة للامام علی بن موسی الرضا(ع) فی المحاجة مع الحاجب فی مجلس المأمون، حیث صاح (ع) بالاسدین المصورین علی مسند المأمون و قال: "دونکما الفاجر! فافترساه و لا تبقیا له عینا و لا أثرا" فوثبت الصورتان و قد عادتا أسدین فتناولا الحاجب و أکلاه و لحسا دمه، فراجع البحار، رواها عن العیون.بحارالانوار ‏184/49، تاریخ الامام أبی الحسن الرضا(ع) (الباب 14)، الحدیث 16؛ و عیون أخبار الرضا ‏171/2، افتراس الصورتین للحاجب بمعجزة الرضا(ع).

ناوبری کتاب