آیت‌الله منتظری

و السند عامی. و قد مر من التبیان تفسیر المصورون بمن شبه الله بخلقه و اعتقد فیه أنه صورة .سنن البیهقی التبیان ‏85/1 (= ط. أخری ‏236/1). و علی هذا فلا یرتبط بالمقام.

11 - و فیه أیضا بسنده عن عائشة قالت: دخل علی رسول الله (ص) و قد استترت بقرام فیه تماثیل، فلما رآه تلون وجهه و هتکه بیده و قال: "أشد الناس یوم القیامة عذابا الذین یشبهون بخلق الله."سنن البیهقی ‏267/7، کتاب الصداق، باب المدعو یری... فلا یدخل.

12 - و فیه أیضا بسنده عن عائشة تقول: قدم رسول الله (ص) من سفر و قد سترت بقرام علی سهوة لی فیه تماثیل فلما رآه هتکه و قال: "ان أشد الناس عذابا یوم القیامة الذین یضاهؤون بخلق الله."سنن البیهقی ‏269/7، کتاب الصداق، باب الرخصة فیما یوطأ من الصور... .

و الظاهر أن المراد: الذین یشبهون ما صنعوه و خلقوه بما خلق الله. و القرام بکسر القاف: الستر الاحمر و الثوب الرقیق. و السهوة : الطاق و الرف یوضع فیه الاشیاء. و مورد الروایتین من قبیل النقوش.

13 - و فیه أیضا بسنده عن أبی زرعة قال: دخلت مع أبی هریرة دار مروان فرأی فیها تصاویر فقال: سمعت رسول الله (ص) یقول: "و من أظلم ممن ذهب یخلق خلقا کخلقی فلیخلقوا ذرة أو لیخلقوا حبة أو لیخلقوا شعیرة ."سنن البیهقی ‏268/7، کتاب الصداق، باب التشدید فی المنع من التصویر.

14 - و فی آخر البیوع من البخاری بسنده عن عون بن أبی جحیفة قال: رأیت أبی اشتری حجاما (فأمر بالمحاجم فکسرت، قال: فسألته عن ذلک) فقال: "ان رسول الله (ص) نهی عن ثمن الدم و ثمن الکلب و کسب الامة (البغی ) و لعن الواشمة و المستوشمة و آکل الربا و موکله و لعن المصور." و رواه أحمد أیضا.صحیح البخاری ‏29/2، الباب 112، (الباب الاخیر من کتاب البیوع)؛ و مسند أحمد ‏308/4، حدیث أبی جحیفة عنه.