و قد کان قوم نوح النبی (ع) - علی ما فی سورة نوح من الکتاب - یکرمون و یعظمون ودا و سواعا و یغوث و یعوق و نسرا، قال الله تعالی - : (و قالوا لا تذرن آلهتکم و لا تذرن ودا و لا سواعا و لا یغوث و یعوق و نسرا) سورة نوح (71)، الایة 23. و أخرج السامری لبنی اسرائیل - بعد ما أتوا علی قوم یعکفون علی أصنام لهم و غاب عنهم موسی (ع) - عجلا جسدا له خوار فقال: (هذا الهکم و اله موسی) سورة طه (20)، الایة 88. هذا.
و فی بادی الامر ربما کانوا یصورون صور الانبیاء و القدیسین تکریما لهم و حفظا لقداستهم، أو یصورون صورا خیالیة لما توهموه أرباب الانواع و وسائط الفیض الربوبی، ثم بمرور الزمان خضعوا لها تعظیما و طلبا للحاجات منها و عبدوها من دون الله - تعالی - معتذرین بأنا لا نعبدهم الا لیقربونا الی الله زلفی، ثم أنساهم الشیطان ذکر ربهم فجعلوا الاصنام آلهة من دون الله - تعالی - و تربوا علی ذلک نسلا بعد نسل.
و فی روایة برید بن معاویة قال: سمعت أبا جعفر(ع) یقول فی مسجد النبی (ص): "ان ابلیس اللعین هو أول من صور صورة علی مثال آدم (ع) لیفتن به الناس و یضلهم عن عبادة الله - تعالی - الحدیث بطوله."بحارالانوار 250/3، الباب 7 من کتاب التوحید، الحدیث 8.
و کان لعبدة الشمس و السیارات فی عصر ابراهیم الخلیل (ع) بیوت عبادة فیها هیاکل للسیارات السبع یعظمونها و یعبدونها بتوهم أنها مظاهر للسیارات و السیارات مظاهر للعقول المدبرة لها.
و بذلک کله یظهر عدم صحة ما یأتی فی کلام المصنف حیث قال: "ان ذکر الشمس و القمر قرینة علی ارادة مجرد النقش" و قال: "ان الشائع من التصویر
.jpg)
