آیت‌الله منتظری

6 - و فیه أیضا عن مکارم الاخلاق عن الصادق (ع)، قال: "أخذ رسول الله (ص) علی النساء ألا ینحن و لا یخمشن و لا یقعدن مع الرجال فی الخلاء."الوسائل ‏134/14، الحدیث 3.

أقول: یحتمل اتحاد الروایتین و وقوع تصحیف فی احداهما.

و فی المنجد: "احتبی احتبأ: جمع بین ظهره و ساقیه بعمامة و نحوها، و بالثوب: اشتمل به."المنجد/ 115.

7 - و فیه أیضا عن المجالس و الاخبار باسناده عن موسی بن ابراهیم، عن موسی بن جعفر(ع)، عن آبائه (ع) عن رسول الله (ص)، قال: "من کان یؤمن بالله و الیوم الاخر فلا یبت فی موضع یسمع نفس امراءة لیست له بمحرم."الوسائل ‏133/14، الباب 99 من أبواب مقدمات النکاح و آدابه، الحدیث 2.

8 - و فی سنن البیهقی بسنده عن ابن عباس، قال: سمعت النبی (ص) یقول: "لا یخلون رجل بامرأة و لا تسافر امراءة الا معها ذو محرم."سنن البیهقی ‏90/7، کتاب النکاح، باب لا یخلو رجل بامرأة أجنبیة .

9 - و فیه أیضا بسنده عن عمر بن الخطاب عن رسول الله (ص) - فی حدیث - : "فمن أراد منکم بحبحة الجنة فلیلزم الجماعة، فان الشیطان مع الواحد و هو من الاثنین أبعد، و لا یخلون أحدکم بامرأة، فان الشیطان ثالثهما."سنن البیهقی ‏91/7.

الی غیر ذلک من الاخبار الواردة من طرق الفریقین فی هذا المجال، فراجع.

فیستفاد من هذه الاخبار حرمة خلوة الرجل مع الاجنبیة اجمالا. لان الشیطان لا یغیب عنه فی هذه الحالة فیوسوس فی قلبه و یهیج قوته الشهویة، و یستفاد من