صفحه ۵۲۸

و فحوی ما دل علی حرمة ما یوجب - ولو بعیدا - تهییج القوة الشهویة بالنسبة الی غیر الحلیلة . |1| مثل ما دل علی المنع عن النظر، لانه سهم من سهام ابلیس، و المنع عن الخلوة بالاجنبیة لان ثالثهما الشیطان.

|1| الوجه السابع: فحوی ما ورد فی النهی عن الامور التی توجب - ولو بعیدا - تهییج القوة الشهویة الی غیر الحلیلة من المحرمات و المکروهات التی یعلم منها اجمالا حرمة ذکر المعینة المحترمة بما یهیج الشهوة علیها، و هی علی طوائف أشار الیها المصنف:

الطائفة الاولی: ما ورد فی النهی عن النظر الی الاجنبیة و أنه سهم من سهام ابلیس، و اطلاق السهم علیه من جهة تأثیره فی قلب الناظر و فی ایمانه، و اذا کان النظر الیها سهما مؤثرا فی الایمان فالتشبیب بها أولی بالحرمة و لا أقل من مساواته له، فراجع الباب الرابع و الماءة من أبواب مقدمات نکاح الوسائل:

1 - روایة علی بن عقبة عن أبیه عن أبی عبدالله (ع)، قال: سمعته یقول: "النظرة سهم من سهام ابلیس مسموم، و کم من نظرة أورثت حسرة طویلة ."الوسائل ‏138/14، الباب 104 من أبواب مقدمات النکاح و آدابه، الحدیث 1.

2 - روایة أخری لعقبة، قال: قال أبو عبدالله (ع): "النظرة سهم من سهام ابلیس مسموم، من ترکها لله - عزوجل - لا لغیره أعقبه الله أمنا و ایمانا یجد طعمه."الوسائل ‏139/14، الحدیث 5.

3 - روایة أبی جمیلة عن أبی جعفر(ع) و أبی عبدالله (ع)، قالا: "ما من أحد الا و هو یصیب حظا من الزنا، فزنا العینین النظر، و زنا الفم القبلة، و زنا الیدین اللمس. الحدیث."الوسائل ‏138/14، الحدیث 2.

ناوبری کتاب