صفحه ۴۹۹

..........................................................................................

3 - و فی روایة حنان بن سدیر عن أبی عبدالله (ع) قال: سمعته یقول: "قال النبی (ص) لعلی (ع): "ایاک أن تتختم بالذهب، فانه حلیتک فی الجنة ."الوسائل ‏302/3، الحدیث 11.

4 - و فی روایة موسی بن أکیل النمیری عن أبی عبدالله (ع): "فی الحدید أنه حلیة أهل النار، و الذهب أنه حلیة أهل الجنة . و جعل الله الذهب فی الدنیا زینة النساء فحرم علی الرجال لبسه و الصلاة فیه."نفس المصدر ‏300/3، الحدیث 5.

و اشعارها بکون النهی بلحاظ کونه زینة أیضا واضح، و تفریع اللبس علیه من جهة أن التزین به غالبا کان بلبسه، و اشارة الی عدم حرمة جعله من النقود مثلا، فلا یرد علی ذلک ما مر من المصباح .

5 - و فی خبر ابن عباس عن النبی (ص) بعد ذکر أشراط الساعة : "فعند ذلک تحلی ذکور أمتی بالذهب و یلبسون الحریر و الدیباج."الوسائل ‏277/11، الباب 49 من أبواب جهاد النفس و ما یناسبه، الحدیث 22.

6 - و فی دعائم الاسلام عن رسول الله (ص) أنه نهی الرجال عن حلیة الذهب و قال: "هو حرام فی الدنیا"دعائم الاسلام ‏164/2، الفصل الثالث: ذکر لباس الحلی، الحدیث 588..

7 - و فیه أیضا عن أبی جعفر محمد بن علی (ع) أنه سئل عن حلی الذهب للنساء؟ قال: "لا بأس به، انما یکره للرجال."دعائم الاسلام ‏163/2، الحدیث 583. و رواهما عنه فی المستدرک .مستدرک الوسائل ‏204/1، کتاب الصلاة، الباب 24 من أبواب لباس المصلی، الحدیثین 3 و 4.

و الکراهة فی لسان الکتاب و السنة أعم کما مر.

8 - و فی خبر جراح المدائنی عن أبی عبدالله (ع) قال: "لا تجعل فی یدک خاتما

ناوبری کتاب