و عن معانی الاخبار بسنده عن علی بن غراب، عن جعفر بن محمد(ع)، (عن آبائه (ع" قال: "لعن رسول الله (ص) النامصة و المنتمصة، و الواشرة و الموتشرة (و المستوشرة)، و الواصلة و المستوصلة، و الواشمة و المستوشمة ."
قال الصدوق: قال علی بن غراب: النامصة : التی تنتف الشعر (من الوجه)، و المنتمصة : التی یفعل ذلک بها. و الواشرة : التی تشر أسنان المراءة و تفلجها و تحددها، و الموتشرة (و المستوشرة): التی یفعل ذلک بها. و الواصلة : التی تصل شعر المراءة بشعر امراءة غیرها، و المستوصلة : التی یفعل ذلک بها. و الواشمة : التی تشم وشما فی ید المراءة أو فی شئ من بدنها، و هو أن تغرز بدنها (یدیها) أو ظهر کفها بابرة حتی تؤثر فیه ثم تحشوها بالکحل أو شئ من النورة فتخضر، و المستوشمة : التی یفعل بها ذلک . |1|
|1|راجع المعانی،معانی الاخبار/ 249، باب معنی النامصة و المنتمصة ... و السند هکذا: أحمد بن محمد بن الهیثم، عن أحمد بن یحیی بن زکریا، عن بکر بن عبدالله، عن تمیم بن بهلول، عن أبیه، عن علی بن غراب. و الوسائل الوسائل 95/12، الباب 19 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 7 و ذیله. مع تفاوت ما لا یتغیر به المعنی.
و فی سند الروایة مجاهیل، و علی بن غراب مختلف فیه.تنقیح المقال 301/2. و تفسیر العناوین المذکورة من علی بن غراب، و لم ینسبه الی الامام (ع) و لعله أخذ ذلک من العامة فهم قد فسروها بما ذکر، فراجع سنن البیهقی و ما حکاه فی هذا المجال عن أبی داود و عن الفراء و أبی عبید.سنن البیهقی 312/7، کتاب القسم و النشوز، باب ما لا یجوز للمراءة أن تتزین به.
.jpg)
