نکات ینبغی الاشارة الیها:
الاولی: الظاهر أن الغرض من ایجاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر ایجاد الداعی و تقویته فی نفوس المکلفین لتوجههم الی ما هو معروف و انزجارهم عما هو منکر حتی یصیر المجتمع مجتمعا صالحا اسلامیا رائجا فیه الخیر و الصلاح و یقل فیه الشر و الفساد، و لیس الغرض من ایجابهما الجاء الناس و سلب الاختیار منهم بحیث لا یتمکن أحد من اتیان المنکر، اذ الدار دار الاختیار و الاختبار، و الکمال المطلوب للانسان لا یحصل الا اذا بقی فاعلا مختارا ینتخب بحسن نیته ما فیه الخیر و الصلاح أو یختار بسوء سریرته ما فیه الشر و الفساد.
قال الله - تعالی - فی سورة الملک : (الذی خلق الموت و الحیاة لیبلوکم أیکم أحسن عملا) سورة الملک (67)، الایة 2. و البلاء لا یحصل الا مع الاختیار.
ففی الحقیقة یکون ایجابهما بداعی تقویة الاوامر و النواهی الاولیة الواردة من قبل الله - تعالی - بوساطة الانبیاء و الائمة (ع)، و کلاهما واقعان فی طریق تقویة العقل و الفطرة .
و بالجملة فالغرض من ایجابهما جعل المحیط محیطا سالما اسلامیا یکثر فیه الاشتیاق الی الخیر و الصلاح، لا الجاء المکلفین و سلب الاختبار منهم و حملهم بالاجبار علی الطاعة و ان فرض قدرتنا علی ذلک .
.jpg)
