آیت‌الله منتظری

و روایة عمرو بن حریث عن التوت أبیعه ممن یصنع الصلیب أو الصنم ؟ قال: "لا". |1|
لعله من قبیل بیعه لمن یتخذه برابط. و قد مر عن المجلسی فی مرآة العقول قوله: "و المشهور بین الاصحاب حرمة بیع الخشب لیعمل منه هیاکل العبادة و آلات الحرام، و کراهته ممن یعمل ذلک اذا لم یذکر أنه یشتریه له، فالخبر محمول علی ما اذا لم یذکر أنه یشتریه لذلک، فالنهی الاخیر محمول علی الکراهة . و حمل الاول علی عدم الذکر و الثانی علی الذکر بعید، و ربما یفرق بینهما بجواز التقیة فی الاول لکونها مما یعمل لسلاطین الجور فی بلاد الاسلام دون الثانی."مرآة العقول ‏265/19، فی شرح مکاتبة ابن أذینة، المرویة فی الکافی ‏226/5.

|1| فی الوسائل: قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن التوت أبیعه یصنع به الصلیب و الصنم ؟ قال: "لا".الوسائل ‏127/12، الباب 41 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 2.

و السند فی الوسائل نقلا عن الشیخ هکذا: "الحسن بن محبوب، عن أبان بن عیسی القمی، عن عمرو بن حریث" و لکن فی الکافی و کذا التهذیب: "أبان عن عیسی" و هو الصحیح .

و فی الکافی: "عمرو بن جریر" و هو مجهول. نعم فی التهذیب: "عمرو بن حریث" و فی الطبع القدیم من الکافی أیضا جعله نسخة .الکافی ‏226/5 (= طبعته القدیمة من الفروع ‏393/1) ؛ و التهذیب ‏373/6. و علیه فالسند لا بأس به، اذ الظاهر کونه عمرو بن حریث الصیرفی الاسدی من أصحاب أبی عبدالله (ع)، و قد وافقوا علی توثیقه تنقیح المقال ‏327/2.، فتأمل.

و کیف کان فهاتان روایتان تدلان علی المنع، و لکن مورد کلتیهما - کما تری - هیاکل العبادة، و هی أمر مهم.