و روایة أبی کهمس، قال: سأل رجل أبا عبدالله (ع) - الی أن قال - : ثم قال: "هوذا! نحن نبیع تمرنا ممن نعلم أنه یصنعه خمرا." |1|
الی غیر ذلک مما هو دونهما فی الظهور. |2|
|1|خبر أبی کهمس هکذا: قال: سأل رجل أبا عبدالله (ع) عن العصیر فقال: لی کرم و أنا أعصره کل سنة و أجعله فی الدنان و أبیعه قبل أن یغلی ؟ قال: "لا بأس به، و ان غلی فلا یحل بیعه"، ثم قال: "هوذا! نحن نبیع تمرنا ممن نعلم أنه یصنعه خمرا."الوسائل 169/12، الباب 59 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 6.
و فی السند حنان، و الظاهر أنه ابن سدیر الصیرفی، و قالوا بوقفه و اختلفوا فی وثاقته."تنقیح المقال 380/1.
و أبوکهمس کنیة لثلاثة أشخاص: الهیثم بن عبدالله، و الهیثم بن عبید، و القاسم بن عبید.تنقیح المقال 32/3 من فصل الکنی. و یحتمل اتحاد الاولین بل الثلاثة أیضا بکون القاسم مصحف الهیثم. و کیف کان فلم یثبت وثاقتهم.
و کهمس: اسم من أسماء الاسد، و الرجل القبیح الوجه، و الناقة الکوماء أی العظیمة السنام.
و الظاهر أن سؤاله عن حکم بیع العصیر قبل أن یغلی بنفسه، ولو غلی بنفسه یعد خمرا أو یکون بحکمه و لا یحل الا بالتخلیل.
و ربما احتمل حمل لفظ الخمر فی آخر الروایة علی العصیر المغلی بالنار قبل ذهاب ثلثیه، حیث شاع شربه فی تلک الاعصار، و ذلک لاستبعاد بیعهم (ع) تمورهم ممن یصنعه خمرا اصطلاجیا، و لکن الاحتمال ضعیف جدا.
|2|ذکر هذه الاخبار فی الوسائل فی الباب التاسع و الخمسین من أبواب ما یکتسب به الوسائل 168/12 - 170.، و قد مر اثنان منها.
.jpg)
