..........................................................................................
التزام" کون العقد و الشرط التزامین مستقلین غیر مرتبطین غایة الامر کون أحدهما ظرفا للاخر. و لکن الظاهر خلاف ذلک بل یکون التزام البائع مثلا بمفاد العقد مرتبطا بالتزام المشتری بمفاد الشرط انشاء و خارجا، و لذا نلتزم بثبوت الخیار له مع تخلف المشتری عن الشرط خارجا و لیس من باب التعلیق فی الانشاء حتی یحکم بأنه غیر معقول، لدوران أمره بین الوجود و العدم، بل فی المنشأ، فالتزام أحدهما معلق علی التزام الاخر، و المعلق علیه متحقق فعلا فی مرحلة الانشاء، و عدم خارجیتة موجب للخیار، و التحقیق موکول الی محله.
4 - و من ذلک أیضا ما یلوح من کلامه "ره" من التردید فی أن الملاک فی المعاملات محط الانشاءات أو القصود اللبیة، مع وضوح أن الملاک محط الانشاءات، و القصود اللبیة من قبیل الداعی علی الداعی. کیف ؟! ولو کان الملاک اللبیات کان اللازم فی صورة تخلف الشرط أو الوصف تقسیط الثمن و الالتزام بصحة المعاملة بالنسبة الی ما وقع فی قبال الذات و بطلانها بالنسبة الی ما وقع فی قبال الشرط أو الوصف نظیر بیع ما یملک و ما لا یملک، مع أن الظاهر تسالمهم علی وقوع تمام الثمن فی قبال الذات و تخیر المشروط له بین قبول المعاملة بازاء تمام الثمن أو فسخها بتمامها، فتدبر.