آیت‌الله منتظری

الاول: ما لا یقصد من وجوده علی نحوه الخاص الا الحرام، و هی أمور: منها: هیاکل العبادة المبتدعة کالصلیب و الصنم بلا خلاف ظاهر

القسم الاول: ما لا یقصد من وجوده الخاص الا الحرام

1 - هیاکل العبادة

|1| فی المسالک : "الاصل فی الهیکل أنه بیت الصنم کما نص علیه الجوهری و غیره. و أما اطلاقه علی نفس الصنم فلعله من باب المجاز اطلاقا لا سم المحل علی الحال."المسالک ‏165/1 (= ط. أخری ‏123/3)، کتاب التجارة .

ثم ان بیع هیاکل العبادة یتصور علی وجهین:

الاول: أن یکون المقصود فی المعاملة المادة و الهیئة معا، و یقع البیع علی المادة بهیئتها و الثمن بازائهما.

الثانی: أن یکون المقصود المادة فقط و یقع الثمن بازائها فقط.

و علی الاول: فتارة یقع البیع للغایة المحرمة أعنی العبادة باشتراطها فی متن العقد أو بالتواطؤ علیها فی خارجه. و أخری یقع بیعها ممن یعلم أنه یعبدها أو یبیعها لمن یعبدها من دون اشتراط و لا قصد من البائع لذلک . و ثالثة تباع ممن لا یرید عبادتها