آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
بالشبهة الموضوعیة مثلا. و هذا باب واسع. و قد حکی الاستاذ ایة الله البروجردی - طاب ثراه - فیما قررناه من بحثه الشریف فی اللباس المشکوک فیه هذا المعنی من المحقق القمی و استحسنه.

الجهة الرابعة : البحث فی سند الحدیث. و هو العمدة فی المقام:

لا یخفی أن الحدیث و ان کان حاویا لضوابط کلیة مهمة فی باب المکاسب المحرمة و غیر المحرمة و استدل بها المتأخرون فی أبواب کثیرة، الا أن الاعتماد علیه بانفراده فی قبال العمومات الدالة علی صحة العقود و الایقاعات مشکل و ان کان صالحا للتأیید و الاستیناس.

و السر فی ذلک أن مؤلف الکتاب: الحسن بن علی بن الحسین بن شعبة الحرانی أو الحلبی و ان کان من قدماء أصحابنا الامامیة و وجهائهم و کان کتابه معتمدا علیه اجمالا؛

ففی رجال المامقانی حاکیا عن الروضات: "انه فاضل فقیه و متبحر نبیه و مترفع وجیه له کتاب تحف العقول عن ال الرسول (ص) مبسوط کثیر الفوائد معتمد علیه عند الاصحاب."روضات الجنات ‏389/2، الرقم 200؛ و تنقیح المقال ‏293/1.

و فی الذریعة عده معاصرا للصدوق "ره" و حکی عن الشیخ علی بن الحسین بن صادق البحرانی قال: "انه من قدماء أصحابنا حتی ان شیخنا المفید ینقل عنه و کتابه مما لم یسمح الدهر بمثله."الذریعة الی تصانیف الشیعه ‏400/3.

و فی کتاب تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام قال فی حقه: "شیخنا الاقدم و امامنا