صفحه ۸۱

و کل من اجر نفسه أو ما یملک أو یلی أمره من کافر أو مؤمن أو ملک أو سوقة علی ما فسرنا مما یجوز الاجارة فیه فحلال محلل فعله و کسبه.

و أما تفسیر الصناعات فکل ما یتعلم العباد أو یعلمون غیرهم من أصناف الصناعات مثل الکتابة و الحساب و التجارة و الصیاغة و البناء و الحیاکة و السراجة و القصارة و الخیاطة و صنعة صنوف التصاویر ما لم

و أما معنی الاجارة فعلی ما فسرنا من اجارة الانسان نفسه أو ما یملکه من قبل أن یؤاجر الشئ من غیره فهو یملک یمینه لانه لا یلی الظاهر زیادة کلمة : "لا" کما لا یخفی و یظهر مما بعده. أمر نفسه و أمر ما یملک قبل أن یؤاجره ممن هو اجره.

و الوالی لا یملک من أمور الناس شیئا الا بعد ما یلی أمورهم و یملک تولیتهم. و کل من اجر نفسه أو اجر ما یملک نفسه أو یلی أمره من کافر أو مؤمن أو ملک أو سوقة علی ما فسرنا مما تجوز الاجارة فیه فحلال محلل فعله و کسبه.

و أما تفسیر الصناعات

فکل ما یتعلم العباد أو یعلمون غیرهم من صنوف الصناعات مثل الکتابة و الحساب و التجارة (النجارة - ظ.) و الصیاغة و السراجة و البناء و الحیاکة و القصارة و الخیاطة، و صنعة صنوف التصاویر ما لم یکن مثل الروحانی، و أنواع صنوف الالات التی یحتاج الیها

ناوبری کتاب