صفحه ۶۱

الایة الرابعة

قوله - تعالی - فی سورة البقرة : (ذلک بأنهم قالوا انما البیع مثل الربا و أحل الله البیع و حرم الربا.) سورة البقره (2)، الایة 275.

فربما یستدل بها لصحة کل ما یصدق علیه البیع بل للزومه أیضا الا فیما دل الدلیل علی خلاف ذلک .

أقول: بیان ماهیة البیع و شرح الایة بالتفصیل یأتی فی أول البیع و فی أول الخیارات ان بقیت الحیاة و ساعد التوفیق. و نقول هنا اجمالا: ان البیع مبادلة عین بمال، أو السبب المنشأ به ذلک من القول أو الفعل، علی الخلاف فی ارادة السبب أو المسبب.

و لا یخفی: أن ما یتحقق عند انشاء البیع أمور:

الاول: العقد المرکب من الایجاب و القبول، أو التعاطی خارجا بقصد تحقق المبادلة، و یقال له البیع السببی.

الثانی: مضمون ذلک أعنی تبادل الاضافتین المتحقق باعتبار الطرفین و انشائهما، و یقال له البیع المسببی، و یعتبر أمرا باقیا فی عالم الاعتبار ما لم یتعقبه الفسخ من ذی الخیار أو الاقالة .

ناوبری کتاب