و هنا روایات یظهر منها منع البیع مطلقا:
1 - ما عن قرب الاسناد عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر(ع)، قال: سألته عن حب دهن ماتت فیه فأرة . قال: "لا تدهن به و لا تبعه من مسلم."الوسائل 69/12، الباب 7 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 5؛ عن قرب الاسناد/ 112.
و الروایة ضعیفة بعبدالله بن الحسن، فانه مجهول.
2 - ما عن الجعفریات باسناده عن أمیر المؤمنین (ع)، قال: "و ان کان ذائبا فلا یؤکل یستسرج به و لا یباع."مستدرک الوسائل 427/2، الباب 6 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 1.
و حجیة الکتاب بجمیع ما فیه من الاخبار غیر ثابتة، و ان ثبت وجوده اجمالا فی الاعصار الاولیة و اعتماد البعض علیه.
3 - ما عن دعائم الاسلام: و قالوا - علیهم السلام - : "اذا أخرجت الدابة حیة و لم تمت فی الادام لم ینجس و یؤکل. و اذا وقعت فیه فماتت لم یؤکل و لم بیع و لم یشتر."مستدرک الوسائل 427/2، الحدیث 5؛ عن الدعائم 122/1.
و الجواب عن هذه الروایات - مضافا الی ضعفها - امکان حمل النهی فیها علی النهی عن بیعه للاکل أو بدون الاعلام نظیر ما یباع الادهان الطاهرة، فلا تقاوم ما مر من الاخبار الموثوق بها الدالة علی جواز بیعها من الاعلام للمشتری.
.jpg)
