صفحه ۵۶۷

..........................................................................................
غریبة عن محل الکلام..."مصباح الفقاهة ‏106/1.

أقول اولا: الظاهر أن المراد بأبی بصیر فی المقام - بقرینة الراوی عنه - هو یحیی بن القاسم - أو أبی القاسم - الاسدی المکفوف، فان علی بن أبی حمزة البطائنی کان قائدا له و الروایة عنه.

و ثانیا: کون الراوی من أهل الکوفة لا یدل علی کون سؤاله مرتبطا بمسائل بلده و لا سیما مثل أبی بصیر الذی کان من خواص أصحاب الصادقین (ع) و من علمائهم. و الظاهر أن مسألة بیع العصیر ممن یعمله خمرا کانت مطرحا بین فقهاء السنة و اختلفوا فی جوازه و منعه کما یظهر من المغنی لابن قدامة،المغنی ‏283/4، کتاب البیوع، باب المصراة ... فصار هذا سببا لسؤال أصحاب الائمة (ع) عن ذلک فی أخبار کثیرة و منها هذه الروایة .

و ثالثا: ان الکوفة فی تلک الاعصار کانت من البلاد الکبیرة الواسعة جدا، فلا یقاس علیها البلدة الصغیرة فی عصرنا. و کیف یخلو بلد کبیر واسع فی أرض خصب العراق من العنب ؟

و رابعا: ان اطلاق العصیر کان ینصرف الی عصیر العنب، کما یشهد بذلک قوله (ع) فی صحیحة ابن الحجاج: "الخمر من خمسة : العصیر من الکرم، و النقیع من الزبیب، و البتع من العسل، و المزر من الشعیر، و النبیذ من التمر." و نحوها أخبار أخر، فراجع.الوسائل ‏221/17، الباب 1 من أبواب الاشربة المحرمة، الحدیث 1 و غیره.

ناوبری کتاب