صفحه ۵۱۱

ثم ان دعوی انصراف هذه الاخبار کمعاقد الاجماعات المتقدمة الی السلوقی ضعیفة، لمنع الانصراف لعدم الغلبة المعتد بها علی فرض تسلیم کون مجرد غلبة الوجود من دون غلبة الاستعمال منشاء للانصراف.|1|

|1| أقول: قد مر أن عنوان کلب الصید الواقع بنحو الاستثناء فی أخبار الفریقین یحتمل أن یراد به کل ما صدق علیه هذا العنوان الاضافی بطبیعته الساریة، سلوقیا کان أو غیره، کما یحتمل أن یکون اشارة الی خصوص ما تعارف الاصطیاد به فی تلک الاعصار خارجا. و لعلة کان خصوص السلوقی المعلم بحیث لم یتعارف الاصطیاد فی تلک الاعصار الا بسببه، فانه کان أخف الکلاب و أضبطها و أسرعها و أکثرها استعدادا لقبول التعلیم و التربیة . و لعل هذا التعارف کان باقیا الی عصر الشیخین أیضا، و لذا ذکر فی المقنعة و النهایة و المراسم خصوص السلوقی.

فمرجع هذین الاحتمالین الی احتمال کون مفاد الاستثناء قضیة حقیقیة أو خارجیة، و کلتاهما معتبرتان متعارفتان فی العلوم و فی استعمالات أهل المحاورة . و اذا دار الامر بینهما لم یثبت الاستثناء الا بالنسبة الی الاخص منهما، فیبقی اطلاق المستنثی منه و عمومه باقیا فی غیر القدر المتیقن لجواز التمسک بالعام مع اجمال المخصص و دورانه بین الاقل و الاکثر کما حقق فی محله.

و بالجملة فحمل المستثنی علی خصوص السلوقی لیس من باب دعوی انصراف المطلق الی بعض أفراده حتی یرد علیه ما ذکره المصنف أولا من عدم غلبة الوجود، و ثانیا من عدم کفایتها فی الانصراف من دون غلبة الاستعمال، بل من باب أن القضیة

ناوبری کتاب