الاولی: یجوز بیع المملوک الکافر أصلیا کان أو مرتدا ملیا |1| بلا خلاف
المسألة الاولی: جواز بیع المملوک الکافر
|1|الکافر اما أصلی باق علی کفره أو مرتد أی من سبق منه الاسلام اجمالا ثم کفر.
و المرتد علی قسمین: فطری و ملی. فالفطری من ولد علی الاسلام بأن کان أبواه أو أحدهما مسلما ثم دخل فی الکفر. و قیل: من ولد علی الاسلام و وصف بالاسلام حین بلغ أو حین صار ممیزا ثم کفر. و الملی من أسلم عن کفر أصلی ثم رجع ثانیا الی الکفر. و کل منهما اما رجل أو امراءة .
و قد ثبت فی محله أن الفطری ان کان رجلا لا یقبل توبته ظاهرا، و ان قیل بقبولها بینه و بین الله کما هو الاقوی، فیتحتم قتله من قبل الحاکم الاسلامی و تبین منه زوجته و تعتد منه عدة الوفاة و تقسم أمواله بین ورثته. و ان کان امراءة لم تقتل بل تحبس و یضیق علیها حتی تتوب أو تخلد فی السجن.
و الملی ان کان رجلا یستتاب ثلاثة أیام أو بمقدار یمکن معه رجوعه فان تاب و الا قتل، و لا تزول منه أملاکه مادام حیا، و ینفسخ العقد بینه و بین زوجته و لکنه مراعی علی انقضاء عدتها فان تاب فیها رجع الیها. و ان کانت امراءة فکالفطریة .
.jpg)
