صفحه ۴۴۷

..........................................................................................
یناسب هذه التشدیدات، فتدبر.

7 - و فی البیوع من صحیح البخاری بسنده عن عائشة : لما نزلت آیات سورة البقرة عن آخرها خرج النبی (ص) فقال: "حرمت التجارة فی الخمر."صحیح البخاری ‏28/2.

8 - و روی البیهقی بسنده عن أبی هریرة أن رسول الله (ص) قال: "ان الله - جل ثناؤه - حرم الخمر و ثمنها، و حرم المیتة و ثمنها، و حرم الخنزیر و ثمنه."

و راجع فی هذا المجال البیهقی.سنن البیهقی ‏11/6 و 12، کتاب البیوع، باب تحریم التجارة فی الخمر و باب تحریم بیع الخمر و...

الی غیر ذلک من الاخبار من طرق الفریقین، و قد مر بعضها فی المسائل السابقة کبیع المیتة و الکلب و الخنزیر، فراجع.

اذا عرفت هذا فلنبحث فی أمور:

معنی الخمر بحسب اللغة و الشرع

الامر الاول: هل الخمر اسم لخصوص ما یتخذ من العنب، أو من العنب أو التمر، أو اسم لکل مسکر مائع بالاصالة ؟

1 - قال الراغب فی المفردات: "أصل الخمر: ستر الشئ، و یقال لما یستر به خمار... و الخمر سمیت لکونها خامرة لمقر العقل. و هو عند بعض الناس اسم لکل مسکر. و عند بعضهم اسم للمتخذ من العنب و التمر، لما روی عنه (ص): "الخمر من هاتین الشجرتین: النخلة و العنبة".مفردات الراغب / 160.

أقول: لعل ذکر الشجرتین فی الحدیث من جهة غلبة تحصیل الخمر منهما فی تلک

ناوبری کتاب