آیت‌الله منتظری

الطائفة الثالثة : ما یظهر منها التفصیل بین المسلم و الذمی أو لم یتعرض فیها الا لحکم المسلم فقط أو الذمی فقط.

1 - ما فی الکافی عن علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی نجران، عن محمد بن سنان، عن معاویة بن سعید، عن الرضا(ع) قال: سألته عن نصرانی أسلم و عنده خمر و خنازیر و علیه دین هل یبیع خمره و خنازیره فیقضی دینه ؟ فقال: لا.الکافی ‏231/5؛ و الوسائل ‏167/12، کتاب التجارة، الباب 57 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 1.

أقول: فی الطبع القدیم من الکافی کتب ابن أبی عمیر فوق ابن أبی نجران بعنوان النسخة . و فی الطبع الجدید منه ذکر ابن سعد بدل ابن سعید. و الصحیح ابن سعید کما یظهر من الرجال و لا یخلو هو عن مدح، و کذا محمد بن سنان، و ان لم یوثقا بل ضعفوا ابن سنان. و فی الوسائل ذکر محمد بن مسکان بدل محمد بن سنان و الظاهر أنه اشتباه.

و رواها فی الکافی أیضا عن علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن بعض أصحابنا عن الرضا(ع).الکافی ‏232/5؛ و الوسائل ‏167/12، نفس الباب و الحدیث.

و فی الطبع القدیم من الکافی کتب فوق ابن أبی عمیر ابن أبی نجران بعنوان النسخة . و الظاهر اتحاد الروایتین و کون المقصود من بعض أصحابنا محمد بن سنان عن معاویة بن سعید المذکورین فی الروایة الاولی منهما.

و مفاد الروایة عدم جواز بیع المسلم لهما بل عدم صحته. و لعل جواز بیع النصرانی لهما اجمالا کان مفروغا عنه و انما سأل عن بقاء حکم الجواز بعد ما أسلم.