آیت‌الله منتظری

2 - و فی النهایة فی عداد المکاسب المحظورة : "ومن ذلک لحم الخنزیر، فبیعه و هبته و أکله حرام، و کذلک کل ما کان من الخنزیر من شعر و جلد و شحم و غیر ذلک ."النهایة / 363، کتاب المکاسب، باب المکاسب المحظورة و المکروهة و المباحة .

3 - و فی المبسوط: "و ان کان نجس العین مثل الکلب و الخنزیر و الفأرة و الخمر و الدم و ما توالد منهم و جمیع المسوخ و ما توالد من ذلک أو من أحدهما فلا یجوز بیعه و لا اجارته و لا الانتفاع به و لا اقتناؤه بحال اجماعا الا الکلب فان فیه خلافا."المبسوط ‏165/2، کتاب البیوع، فصل فی حکم ما یصح بیعه و ما لا یصح .

4 - و فی التذکرة : "یشترط فی المعقود علیه الطهارة الاصلیة ... ولو باع نجس العین کالخمر و المیتة و الخنزیر لم یصح اجماعا."التذکرة ‏464/1، کتاب البیع، المقصد الاول، الفصل الرابع.

5 - و فی المنتهی: "قد احتج العلماء کافة علی تحریم بیع المیتة و الخمر و الخنزیر بالنص و الاجماع."المنتهی ‏1008/2، کتاب التجارة، المقصد الثانی، البحث الاول، النوع الاول.

6 - و فی المستند: "و منها الخنزیر و الکلب. و حرمة التکسب بهما اجماعیة کما صرح به جماعة ."مستند الشیعة ‏334/2، کتاب مطلق الکسب و الاقتناء، المقصد الثالث، الفصل الثانی.

7 - و فی المغنی لابن قدامة : "و لا یجوز بیع الخنزیر و لا المیتة و لا الدم، قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم علی القول به و أجمعوا علی تحریم المیتة و الخمر و علی أن بیع الخنزیر و شرأه حرام..."المغنی ‏302/4، کتاب البیوع، فی ذیل حکم قتل الکلب.