و لکن لو صح ما بیناه من کون الغالب فی الاستثنائات ذکرها تطفلا و تبعا صارت هذه الغلبة قرینة عامة علی عدم الاطلاق فی المستثنیات، فتدبر.
اللهم الا أن یقال فی خصوص المقام کما قیل بأن ذکر قوله: (عن تراض) شاهد علی کونه بصدد بیان شرعیة التجارة أیضا و لذا ذکر القید الدخیل فی شرعیتها.