الاولی: یحرم المعاوضة علی بول غیر مأکول اللحم بلا خلاف ظاهر، لحرمته و نجاسته و عدم الانتفاع به منفعة محللة مقصودة، فیما عدا بعض أفراده کبول الابل الجلا لة أو الموطوءة .|1|
1 - المعاوضة علی أبوال ما لا یؤکل لحمه
|1|فی مرجع الاستثناء الاخیر احتمالات:
الاول: ما فی حاشیة المحقق الایروانی، قال: "لعل هذا استثناء من صدر الکلام أعنی قوله: "یحرم المعاوضة علی بول غیر مأکول اللحم." بتوهم شمول الاجماع المنقول علی جواز بیع بول الابل له و ان حرم شربه."حاشیة المکاسب للمحقق الایروانی / 3.
الثانی: أن یکون استثناء من صدر الکلام أیضا و لکن بلحاظ عدم کون بول الجلالة و الموطوءة نجسا، اذ المتیقن من نجاسة بول ما حرم أکله، نجاسة بول ما حرم أکله ذاتا لا ما حرم بالعرض.
الثالث: ما فی مصباح الفقاهة،مصباح الفقاهة 32/1. و هو کونه استثناء من قوله: "و عدم الانتفاع به."
.jpg)
