الحادی عشر: ما مر من النبوی المشهور: "ان الله اذا حرم شیئا حرم ثمنه." و استدل به الشیخ "ره" فی مسائل الخلاف.الخلاف 184/3 و 185 (= ط. أخری 81/2 و 82)، کتاب البیوع، المسألتان 308 و 310.
و الروایة عامیة نقلها أرباب المسانید و السنن عن ابن عباس عن النبی (ص)، و لکن ذکر فی أکثر النقول کلمة الاکل:
ففی سنن أبی داود السجستانی فی باب ثمن الخمر و المیتة بسنده عن ابن عباس قال: رأیت رسول الله (ص) جالسا عند الرکن. قال: فرفع بصره الی السماء فضحک فقال: "لعن الله الیهود" - ثلاثا - "ان الله - تعالی - حرم علیهم الشحوم فباعوها و أکلوا أثمانها، و ان الله - تعالی - اذا حرم علی قوم أکل شئ حرم علیهم ثمنه."سنن أبی داود 251/2، کتاب الاجارة، باب فی ثمن الخمر و المیتة .
و راجع البیهقی سنن البیهقی 13/6، کتاب البیوع، باب تحریم بیع ما یکون نجسا لا یحل أکله. و مسند أحمدمسند أحمد 247/1 و 293، مسند عبدالله بن عباس. و مستدرک الوسائل مستدرک الوسائل 427/2، الباب 6 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 8؛ عن العوالی 181/1. عن عوالی اللالی. و المذکور فی الجمیع کلمة الاکل.
نعم، رواها أحمد فی موضع ثالث من المسندمسند أحمد 322/1، مسند عبدالله بن عباس. بدون کلمة الاکل، فراجع.
.jpg)
