آیت‌الله منتظری

و الخبر موجود فی فقه الرضا بقوله: "و بلغنی عن العالم (ع) أنه قال: اذا کان لاخیک المؤمن"فقه الرضا/ 308، باب الشهادة . و ذکر نحو ما فی الغیبة .

و منها: أن جماعة من متقدمی الاصحاب حکوا عن الشلمغانی فی تحدید الکر: أنه ما لا یتحرک جنباه بطرح حجر فی وسطه، و أنه خلاف الاجماع. و هذا التحدید مذکور فی فقه الرضا کما مر.فقه الرضا/ 91 باب المیاه و شربها...

ثم أدام البحث فی مقدمة فقه الرضا فقال: "علما بأن راوی کتاب التکلیف عن الشلمغانی هو أبوالحسن علی بن موسی بن بابویه والد الشیخ الصدوق کما نص علیه أرباب الفهارس کالشیخ و العلامة و غیرهم فالاحتمال الوارد هنا أن أباالحسن علی بن موسی - المصدر به الکتاب - لیس الامام الرضا(ع) بل هو ابن بابویه. و عادة القدماء جاریة فی ذکر اسم الجامع الراوی أو المؤلف فی دیباجة الکتاب و ینسب الیه الکتاب...

و أما عمل الطائفة بروایاته و کتبه فقد نقله الشیخ فی العدة، قال: عملت الطائفة بما رواه أبوالخطاب فی حال استقامته و ترکوا ما رواه فی حال تخلیطه. و کذلک القول فی أحمد بن هلال العبرتائی و ابن أبی العزاقر و غیر هؤلاء."فقه الرضا/ 46 - 49، المقدمة ؛ و عدة الاصول ‏381/1.

أقول: و علی هذا فمن المحتمل استفادة الصدوقین و المفید فی الرسالة و الفقیه و المقنعة من هذا الکتاب لعلمهم بصحة ما فیه الا فی المواضع الخاصة، و لم یشیروا الی المدرک