صفحه ۱۲۹

..........................................................................................
فانه کذب علیهم فی روایتها لعنه الله."الغیبة لشیخ الطوسی / 252.

و قد حکی فی مقدمة فقه الرضا المطبوع أخیرا بتحقیق مؤسسة ال البیت (ع) هذا القول عن السید حسن الصدر فی کتابه فصل القضاء.فقه الرضا/ 46. المقدمة . و قد جاء السید لاثبات ذلک بشواهد:

منها: ما نقله عن کثیر من علماء الشیعة کابن ادریس و الشهیدین و غیرهم من تفرده بنقل روایة الشهادة للشاهد الواحد، و هذا موجود فی فقه الرضا باللفظ المروی عن کتاب التکلیف.

قال العلا مة فی الخلاصة فی شرح حال الشلمغانی: "و له من الکتب التی عملها فی حال الاستقامة کتاب التکلیف، رواه المفید - رحمه الله - الا حدیثا منه فی باب الشهادات: أنه یجوز للرجل أن یشهد لاخیه اذا کان له شاهد واحد من غیر علم."خلاصة العلامة / 254.

و فی غیبة الشیخ الطوسی: "و أخبرنی جماعة عن أبی الحسن محمد بن أحمد بن داود و أبی عبدالله الحسین بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه أنهما قالا: مما أخطاء محمد بن علی فی المذهب فی باب الشهادة : أنه روی عن العالم (ع) أنه قال: اذا کان لاخیک المؤمن علی رجل حق فدفعه و لم یکن له من البینة علیه الا شاهد واحد و کان الشاهد ثقة رجعت الی الشاهد فسألته عن شهادته فاذا أقامها عندک شهدت معه عند الحاکم علی مثل ما یشهده عنده لئلا یتوی حق امری مسلم."الغیبة لشیخ الطوسی / 252. و روی الخبر فی عوالی

ناوبری کتاب